分卷(81)
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妻纲，若无父无夫无子，又何以为家，男子建功立业维持家宅，妻替夫戴孝三年，守灵不改嫁应是本分，有何理由... 御史以为家宅的中馈如此好掌，还是觉得女子，无论妻妾，处处都不如己？怒火中烧的人将身侧御史的话打断。 御史昂首不言，哼，老夫可没有这样说过。 那某请问，圣人比之天皇，又如何？ 第106章去职服丧 王瑾晨的问话让诸臣汗颜，气氛忽然变得极为紧张，够了！御座之上一直默不作声的君王突然开口道，不过一件丧服罢了，何以让两位朝廷重臣争得面红耳赤。 陛下，这并非一件丧服，而是五服之礼，流传千年的宗法之制，我等汉人尊周公之礼，维持天下秩序，方有中原一统，百姓安居乐业，礼乱则秩序乱，秩序乱天下岂有安宁？御史仍旧不依不饶。 御史言重了，朕看王卿是对发妻情深意重才会如此，与礼制何干？女皇似乎有意偏袒王瑾晨。 陛下... 再者，朕觉得王卿的做法并不失妥当，一日夫妻百日恩，何况是患难之情，诸卿也都是有家室之人，又何苦为难一个妻子新丧不久的同僚呢？皇帝起身，既然御史以王卿违背礼制替新丧亡妻着斩哀之事上升到宗法礼制，那么朕便与诸卿谈一谈这个宗法。 皇帝负手站在殿陛之上，傲视着文武百僚，天皇驾崩时，朕服斩哀，于大内服丧三年，嗣君如是，朕赖诸臣相助得登大宝，建立大周，今日之洛阳，万邦来朝，脱下衮冕抛开这层身份，朕不过是一妇人，假朕百年之后，朕的子嗣又该用何等之礼服丧？