甘露

於阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。《阿弥陀经》」

    华人熟知的观世音菩萨和大势至菩萨，在阿弥陀佛後将继任西方教主。念佛法门即是在中国佛教流传悠远的净土宗。五代永明延寿大师，据说曾作四料简来宣扬净土信仰：「有禅无净土，十人九蹉路，Y境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙[25]。」

    关於阿弥陀佛的主要经典，包括《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》合称「净土三经」、《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》、《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤菩萨行愿品》等。民国范古农居士1881－1951曾罗搜经典中有关阿弥陀佛或极乐世界等关键字，并将该经文段句编着成《阿弥陀佛圣典》。

    弥陀圣诞

    汉传佛教中订阿弥陀佛诞辰为农历之十一月十七日，典故来自五代永明延寿禅师提倡净土信仰，世人传为阿弥陀佛化身，故将禅师之生日订为阿弥陀佛之圣诞。《弥陀经》载阿弥陀佛於十劫前成佛，其确切生日於佛经中并未说明，汉传佛教以此日纪念阿弥陀佛，其实也是纪念净土宗之祖师。[26]

    学者之b较宗教研究

    有一些学者认为，弥陀信仰受到西亚波斯琐罗亚斯德教中的太yAn神崇拜影响[27][28]。而亦有学者认定，阿弥陀佛的信仰出自印度文明内部，即在《考史多启奥义书》中描绘的梵天玉座名为「无量威力」Amitojas与佛教的「无量光」之理念相通，并且这一奥义书中的Si後世界在细节上和极乐世界有很多相似之处