第两百三十七章 丰年

    开元三年，天下最大的势力佛门终于被消灭，转而出现的，是全新的佛学，与奉行一日不作一日不食的禅宗。

    也正是从这一年开始，是否是和尚，是否是高僧，只有朝廷说了才算数，佛道，变成了一门学问，不再如以往一般，包含了太多其他的东西。

    不只是佛家，道家也是如此，佛道两派，都被列入了宗教文化之中，是人类文明智慧的瑰宝，但却不是利益的聚合体。

    佛、道文化里，供奉参拜神佛的那一套，被作为历史的糟粕淘汰，所留的，只有其中的种种思想。

    这也正是王道明所求的变革，王道明想要的变革，从来都不是一两处的小变革，而是从根子里，摧毁旧的秩序，建立新的秩序的大变革。

    这种变革，从来不是打倒一些人，平分财富，让所有人都能过的好，而是从心灵层面，实现大的解放。

    想要做到心灵层次的解放，最关键的，便是解放思想。

    王道明求新求变，不能顺应时代而变的，只能被历史淘汰，一如曾经旧的佛门。

    旧的势力，随着佛门的崩散，而彻底崩塌，旧势力的余孽，或是隐藏在暗处，或是被朝廷镇压，改造思想。

    那些隐藏在暗处的人，就如曾经的六国遗民一般，悄悄地等待着机会，六国遗民等待着始皇帝的离去，如今，那些隐藏在暗处的人，亦是等待着王道明的消失。

    这些人，多是趁机化身成顺应时代，顺应变革的人，暗地里不断撺取着权利，只待王道明消失，便会让如今的大宋，与曾