第五十八章：植物链
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我记得这个艾珂怎麽说母权社会如何在父权的暴力下消失，男人建立了更适合男人生存的社会，剥削nVX的身T价值，强b或利用nVX以X暗示谋利，尤其是娱乐、艺能界。我就跟她稍微抬了抬杠，问她是否nV人也要负起一些把自己的生存难度提昇到更高的层次的责任，例如会不会不是被b的而是自己的选择？如何过份注重外表？又要X感又怕吃亏？不卖弄X感也可以转幕後，最多是不红，大不了改行，去当工人、农夫，或任何自食其力的工作。然後就引致了一系列审美和平权之类的天雷地火，诸如X感也是崇高的美学1UN1I之一，不应该被扭曲丑化。应该属於犯罪或非道德的行为被普遍化、淡化和正常化，不应该轻易低头，如果不幸被暴力伤害了，就要反抗，要诉诸法律，甚至谋划报仇。歧视也是暴力的一种，也不应被社会容忍。要摆脱受压的境况，nVX就要受到尊重，要。然後我又忍不住说了两句，例如何谓平权？人们常说，尊重是赢得的，不是要的，不能本末倒置。和受到尊重也并没有直接关系。nVX本身有繁衍後代的天职，一时半会儿也改变不了，生儿育nV肯定是被Ai护尊重的。只是有的nVX要争取更多，就好像一个人本身已经是天才大厨，还非得要去当全职程式员，未必就可以兼顾。如果把窗户纸T0Ng破了的话，放产假的两三个月里，工作会变少吗？如果不会的话，那谁去做呢？产假兼职？答案显而易见。所以，要看一个人的yu求是什麽。很多东西不可能兼得，最终都是选择。然後?? 「好吧好吧，」HW无奈地说：「我承认艾珂是有点难相处。不过，她还是很聪明和有上进心的。」